2022-11-18

[久久大香伊蕉在人线网站]室内设计自然无为【自然风格室内设计说明】

大家好今天来介绍的问题，久久大香伊蕉在人线网站，以下是小编对此问题的归纳整理，来看看吧。

文章目录列表:

• 1、中式风格室内设计的相关论文怎么写要3000字的！
• 2、室内设计论文范文
• 3、请问哈~~室内设计毕业论文应该怎么写啊
• 4、室内设计中的文化性和地域性的论文怎么写
• 5、传统文化对室内设计哪些影响

中式风格室内设计的相关论文怎么写要3000字的！

二 简中式家居室内设计的基础理论分析………………………2-2三 简中式家居室内设计的未来趋势……………………………3-3四 结论……………………………………………………………4-4论简中式室内设计摘要：.随着时代的改变，社会、经济、政治等大环境也改变了，甚至现代人的思想、需求、价值标准都有了很大的改变，由此现代中式风格的室内设计，应是传统的中国室内空间与现代建筑空间的配合，与现代美学观的配合，与现代设计观念的配合。关键词：中式，室内，设计一、研究目的及意义按照史籍记载，中国的建筑历史是有据可查的，在四、五千年的漫长岁月中，不管时空如何交替，生活型态如何转变，中国的建筑环境，始终以“人”为中心。中式装修，一般都是指明清以来逐步形成的中国传统风格的装修。这种风格最能体现我们民族的家居风范与传统文化的审美意蕴，因而长期以来一直深受人们的喜爱。中国传统建筑的平面纵深空间，使居住者透过游历在一个复杂多样亭台楼阁的不断进程中，感受生活的安适和对环境的主宰，空间概念是实用的、入世的、理智的与历史的。中式风格的建材往往是取材于大自然，例如木头、石头，尤其是木材，从古至今更是中式风格朴实的象征。不过，简中式风格的材料选用应结合实际需要，其实只要发挥各个建材的适当性，也就是说只要在适当的地方用适当的方法，即使是玻璃、金属等现代科技的建材，一样可以展现中式风格。随着国内经济迅速的成长，很多人想花点钱重温旧梦，享受中式建筑风格，这在每个国家的建筑历史是必定经过，是非常好的，但现在这只是限于有钱人士。而我们应把重点放在关心绝大多数人的定位上，发挥设计的魅力，做出符合我国国情的低价高质的室内设计来。近年来有很多建筑师为顾客设计很多苏州式与四合院式房子。认为有必要进行研究这些风格，将他们发挥在现代建筑设计上，更加经济化，让更多人士也能享受。因为中式风格是随着那时的建筑科技、生活习惯与特征、社会情节、等等，而实现那种风格。现代很多人住在西方式房子和享用现代科技，我们应研究如何将传统的中式风格融入现代的生活中。另一方面，在“极简主义”当道的21世纪，具有“禅味”的中式风格，正以其简洁明快的线条及耐人寻味的内敛间，改写一般对中式古色古香、雕梁画楝的刻板印象。因此，现代的中式风格不再和古老、死板画上等号，取而代之的是亲近自然、朴实、亲切、简单却内藏丰富意涵。二、简中式家居室内设计的类型及其分析自古以来中国人的思想深受三种哲学影响：儒家思想——主张道德、礼仪、规范；佛家思想——主张出世、禁欲的观念；道家思想——主张自然、无为的观念。这三种思想深深影响我们的日常生活、社会文化以及艺术表现。由此古代的中国室内空间表现的风味，大概以分为三种型态，也是三种气质的表现1表现“敦厚稳重，端庄气派”的感觉，可称之为“典雅之气”是正统的中国古典风味2表现一种“潇洒飘逸，含蓄优雅”的气质，可称之为“灵秀之气”属于文人雅士的品味，是艺术家的风格3表现“纯朴古拙”的味道，追求“反扑归真”的理想，可称之为“乡土之气”这种表现可以感觉出人与自然或人与土地之间的结合以上三种都是中国传统文化表现出的不同形态现代建筑与传统中国建筑相比，确实有了极大的改变，室内空间当然也变了,而且时代也改变了，社会、经济、政治等大环境也变了，甚至现代人的思想、需求、价值标准及美学观都有了很大的改变。故从理论上来看，现代中式风格的室内设计，应是传统的中国室内空间与现代建筑空间的配合，与现代美学观的配合，与现代设计观念的配合。在现在这个转变的过渡时期里，室内设计的中国风格表现的形式可以归纳为三种:(一)装饰性的设计方式这是一种最普遍的表现方式，这种设计方式是由欧美开始的，当然这也是欧美的设计家们所能做到的表现中国风格的唯一方式，这种设计观念和方法引到国内，渐渐被人们接受，而所谓的中国风流行一说，就来自这里，刚才所说我们这几十年来基于不缺少的中国风格室内设计，也是属于这种方式，只是在观念上和这种设计方式有些不同 补充： (二)室内空间设计上表现中国精神的方式，也可以说在内在精神上、品味上表现了中国的气质，事实上，这是一种非常难的设计方法，1.现代建筑具有着现代空间，用现代空间表现出中国传统空间的精神或气质，事实上是一种感觉上的问题，设计者必须具备相当的条件，才能感觉得出这样好像已是属于纯艺术的创作层面了，为此创作者和欣赏者的沟通都是很主观的2.古代中国风格的表现，从汉唐的粗壮雄浑，到宋代的朴实典雅，至明清而口趋精细复杂，每个时代的表现都有相当多的差异，完全要靠设计者本身的修养和品味来发挥其精神，所以说这种设计的方式很难。

室内设计论文范文

　　室内设计是人类为了创造并美化自身的生存环境而进行的活动之一。下面是我为大家整理的室内设计论文，供大家参考。

　　室内设计论文篇一

　　室内设计原理

　　室内设计论文内容

　　20世纪80年代以来，我国人民的生活水平不断提高，室内设计方兴未艾，室内设计已经越来越与人民的生活，工作密切相关，日益受到人们的高度重视。

　　设计是连接精神文明与物质文明的桥梁，人类寄希望于通过设计来改造世界，改善环境，提高人类生存的生活质量。

　　现代社会中,色彩设计正在越来越多的领域里发挥着自己的作用。从城市建筑到日常生活,色彩的参与无处不在,色彩是影响感官的第一要素,人们观察物体时,视觉神经对色彩反应最快,同时还伴随着其他感觉器官及大脑的活动,从而产生综合性的知觉和意识。色彩悄无声息地左右着人们的生活,潜移默化地影响着人们的情绪,因此,正确地进行色彩设计在很多领域都是非常重要的。

　　当人们使用色彩时,不仅要依据客观的科学知识,而且要结合印象、记忆、联想、象征、 经验 和传统习惯等以达到最佳的色彩效应。而这些客观知识以外的主观感受就是色彩的感性倾向,它主要包括以下几个方面。

　　一、色彩影响生理功能

　　不同的色彩能引起人的不同生理反应。匈牙利科学家曾经做过实验,他们把蒙住双眼的受试者分别引进红色、黄色和蓝色的房间,结果受试者在房间内睁开双眼后,脉博跳动的速率分别呈现“偏快、正常、偏慢”的状态。大家知道,色彩体系大致可分为冷暖两个色系,波长长的红光和橙色光、黄色光给人以温暖感;相反,波长短的紫色光、蓝色光、绿色光给人以寒冷的感觉。冷色与暖色除了给人在温度上的不同感觉外,还会带给人们一些其他感受,例如,重量感、湿度感、进退感等。色彩使人产生的生理反应并非来自物理上的真实情况,而是与人们的视觉与心理联想有关。

　　二、色彩影响心理功能

　　康定斯基在《论艺术的精神》中阐述:“一般说来,色彩直接地影响着精神。色彩好比琴键,眼睛好比音槌,心灵仿佛是绷满弦的钢琴,艺术家就是弹琴的手,它有目的地弹奏各个琴键来使人的精神产生各种波澜和反响。”人们生活在一个色彩的世界中,积累着许多色彩方面的视觉经验,当知觉经验与外来色彩刺激产生呼应时,就会引发人心理上的某种情绪,这就是色彩的感性倾向。不同的色彩会使人产生不同的情绪和联想,比如,红色给人以热情、危险、活力、喜庆、愤怒等感觉;蓝色则让人感觉平静、悠久、理智、清新。

　　三、色彩的情感表现功能

　　既然色彩能够影响人的生理和心理,那么不同的色彩必然有着不同的情感表现,应用时一定要根据情况来认真考虑、谨慎选择。比如,红色是中国的传统色彩,它具有吉祥幸福、热烈欢乐的寓意,因此,婚庆典礼、节日盛宴等喜庆场所的室内设计色彩以红色为主色调,忌用黑色、青色等肃穆的色彩。新娘的结婚礼服的颜色中西方都喜用白色,因为白色象征纯洁,而大红色的传统礼服在中国的婚礼上也是常见的服饰;而丧葬场所的室内设计色彩正好相反,红色等暖色系的明亮色调绝对不会出现,否则就是大不敬。色彩的情感表现功能具体表现如下：

　　1.不同人群对色彩的不同情感需求

　　在进行室内空间的色彩规划时,要充分考虑到目标人群的年龄、职业、 教育 背景、喜好等具体情况,念故去的人而佩戴黑色的袖标,灵堂一般也是以白花黑纱布置的。另外,不同的宗教,其颜色的象征意义也不同,以黄色为例,在佛教中,黄色有谦卑、超脱俗世之意;而在____中,黄色曾是犹大衣服的颜色,因此有着卑劣及背叛的象征寓意。在室内设计时,应尊重空间使用者的民族风俗和宗教信仰,在色彩运用方面做好充分的 市场调查 。

　　2.不同的地域与环境对色彩的不同情感需求

　　不同的地区,因受地理位置、气候条件等客观因素影响,人们所普遍认可接受的色彩也有所不同。比如,热带地区的人们比较喜欢强烈多变的色彩,寒带地区的人们偏爱柔和沉着的色彩。在农村,人们对纯粹的、能够产生鲜明对比的色彩情有独钟,而在城市,人们则更欣赏协调雅致的色彩。就居室而言,因其坐落的方向不同,室内色调的选择也应该有所差异。一般地说,如果居室门窗南向,充足的阳光使室内色调易呈暖色,这样的居室色彩就应该以偏冷的色调来平衡温度的感觉;反之,门窗北向者的房间,居室色彩应以偏暖色的色彩来增加室内的温度色彩可以改变人们对已知空间的视觉认识,也可以在空间中发挥其独特的作用,因此,在进行室内空间设计时,我们应遵循一些基本原则。

　　(1)遵循和谐统一的原则

　　室内色彩设计切忌“姹紫嫣红”“群芳争艳”,色彩未经统一规划而各行其是,势必会导致室内色彩的紊乱。在进行室内设计时,首先,应确定室内色彩的主色调,然后确定使用同一色系、对比色系还是互补色系的色调。只有在主色调确定后,才能根据色系的不同来确定相应的辅助色调。主色调一般不宜采用大面积的鲜艳的颜色,辅助色调则可根据实际情况大胆选用小面积的较高明度或纯度的色彩,便可以起到画龙点睛的效果。其次,室内色彩的均衡感也很重要,色彩的明暗和面积最能影响整体色彩的均衡感,一般来说,明度高的色彩在上、明度低的色彩在下容易获得色彩均衡。比如,天花板要比地板颜色浅,否则容易产生压迫感。另外,在设计时可以考虑背景色比主体色轻浅;彩度高、暖色的面积应小于彩度低、冷色的面积等。总之,整体空间的色彩应该是上轻下重、淡妆浓饰,统一中有对比,和谐中有律动,稳重中又不乏变化。

　　(2)用色彩界定空间

　　以色彩来划分室内不同的功能区域既省时省力、经济快捷又效果明显。但是有一点应该注意,那就是各区域的色调一定要和室内整体的空间色彩,也就是主色调相协调。另外,应发挥不同色彩的情感倾向,辅助室内功能更好地实施。比如,在餐饮区域的用色中,黑色或纯度太低的颜色都是不恰当的选择,因为大面积的黑色会使人感到沉重和压抑,而过于混浊的色彩会给人以不洁净的感觉。故餐室的色彩应以暖色为主,黄色系中的橘黄、乳黄最能增加食欲,其次是柠檬黄;而学习和办公的区域要求人们头脑冷静、注意力集中,因此,不应采用明度和纯度较高的过于跳跃的色彩,而应以明度和纯度较低的柔和舒缓的色彩为主,比如选用灰色系、蓝色系、绿色系等纯度较低的或者偏冷调的色彩;卧室是家庭住宅中私密性要求最高的场所,其色调选择以私密和安静为前提,艳丽明亮的色彩使人觉得兴奋,不利于休息,因此,纯度和明度相对较低的淡雅平稳的色彩是卧室色彩的最佳选择;卫生间最重要的要求是清洁卫生,故装饰它的色调以白色、浅绿色、浅蓝色等冷色为宜,使之有清洁干净的感觉。

　　室内设计论文文献

　　[1](英)杰克·特里锡德.象征之旅.中央编译出版社,2001年1月

　　[2](俄)康定斯基.论艺术的精神.中国社会科学出版社,1987年.

　　[4]朱介英.色彩学——色彩设计与配色.中国青年出版社,2004年5月

　　室内设计论文篇二

　　室内设计工程

　　室内设计论文摘要

　　【摘要】本论文针对“中式风格”室内设计工程的基本理论;再到“新中式风格”室内设计的基本理论，旨在阐述“新中式风格”设计工程与“中式风格”设计工程的区别，对各自的思想、审美、手法做了清晰阐述。

　　室内设计论文内容

　　【关键词】中式风格 新中式风格思想 手法

　　中图分类号：TU2文献标识码： A

　　一、传统中式风格概念

　　中式风格室内设计，即是以宫廷建筑为代表的中国古典建筑的室内装饰设计艺术风格，气势恢弘、壮丽华贵、空间高、进深大、雕梁画栋、金壁辉煌，空间井然而有序，造型以对称为主，装饰材料以木材、竹材为主，装饰图案多以梅、兰、菊、龙、凤、麒麟、龟、狮等，透雕、 浮雕 ，栩栩如生。

　　二、中式风格室内设计思想

　　中国传统的室内设计受到“儒”“释”“道”，思想的影响。儒学在中华5000年的历史 文化 中，对中国的思想、精神、体质、审美都有着深远的影响。儒家的思想“礼治”的核心含义为“异”，主要体现在长幼、尊卑、贵贱、亲疏，都各有其礼，各尊崇其特殊的行为规范。使国家、社会，都在严格的秩序、等级统治下，有章可循。在此思想的影响下产生了多种类型，内涵多种形制的建筑，如皇宫、宗庙、陵墓、坛等。在建筑以及室内空间的的具体设计中，其开间、形制、色彩、用料、纹样、脊饰等都有十分严格的规定，不得违制僭越。

　　中国的明式家具，至今仍被世人奉为设计的典范，其造型洗练、端庄，体现刚正不阿、谦虚内敛;其优美的曲线，上好的用材、细致的工艺，体现独特的审美气息。另外，明式家具所使用的紫檀、黄花梨等硬木，其造型、质地、光泽都给人以玉的感觉;水润、坚韧、无暇。儒家美学尚玉，荀子曾说“天玉，君子比德焉”，玉象征高尚的品格。家具中的屏风，体现了奉上蔽下的“孝弟德行”，“孝弟”就是儒学的“仁”的体现。

　　道家则是崇尚自然，让人师法道德和品质，中国的园林，就是崇尚自然、师法自然的完美体现。

　　佛教则是让人的心灵“普渡众生”，追寻超凡脱俗，静气凝神。在中式风格的空间中，时常会运用佛像、佛教壁画、佛教绘画等作品。

　　三、中式风格室内设计审美

　　中式风格室内设计的主流审美是以中式风格室内设计的思想为基础的，“儒”“释”“道”三家的思想，是审美的根源。例如：“以味为美、以意为美、以道为美、同构为美、以文为美”构成了中国古代美本质观的整体特色。中式风格室内设计的审美也体现于道家以生气、自然、无、妙、淡、柔和适性为美，佛家以寂灭、涅盘 、死亡，以及涅盘的象征――光明圆相为美。

　　四、中式风格室内设计手法

　　中国人在最基本的基础审美观上，在室内设计中， 设计手法注重表现对称完整性、含蓄性和情节性。

　　①在中式风格空间中，运用屏、碧纱橱、博古架、落地罩、风、、帷幕等

　　划分空间层次，形成“断而不断，隔似未隔”的空间感。

　　②在室内装饰上采用含蓄的手法，即是象征、谐音、隐喻。例如：蝙蝠、鹿、鱼、鹊、梅等图案。“鹿”和“禄”同音，蝙蝠的“蝠”和“福”同音，“鱼”和“余”同音，这就是中国传统的求福求禄求功名的思想愿望。又例如：在室内的各种窗户和门栏中多引用梅、兰、竹、菊和“岁寒三友”等的图案。喻指主人的优良品质。

　　③室内的空间体现有序性、完整性。中国的建筑空间外形和内形主要是规则的形状。例如：正方形、长方形、圆形、正多边形、菱形等。因此，中国的院落也大多是以四合院的空间形式为主，在不同的地域、民族文化的区别下，有一些差异。这体现了中国封建社会的等级意识。

　　五、当代中式风格概念

　　基于中式风格，“新中式风格”是一个全新的，当代的概念，它的界定似乎有些模糊，正是这种模糊，才让设计师们为之着迷;“新中式风格”，从某种意义上说，是特别的文化与思想倾向;是平面、空间、服装等多种中领域设计师的新的探索，它所涉及的领域极其广泛;也是在现代的经济、文化、思想、潮流发展下，人们对“传统中式风格”的全新的解读，是全新的思想 方法 。

　　从广义角度，“新中式风格”运用延伸于多个领域，如建筑、视觉传达、室内设计、服装、工业设计等。新中式风格，基于传统中式风格，但同时又拥有与传统中式风格”不同的思想与手法、审美。

　　新中式风格的设计思想可以与传统思想结合。新中式风格来源于传统中式

　　风格，新中式用自己的感知去理解传统思想，并且大胆融合现代思想。例如：传统儒学的“礼治”的核心含义为“异”，主要体现在长幼、尊卑、贵贱、亲疏，都各有其礼，各尊崇其特殊的行为规范。在我们现代的家居户型中，不可能完全体现如此缜密的等级关系，可是设计师，通过更加人性化的区别设计来体现“异”，将家庭成员的不同年龄、 爱好 、生理、心理、情感等多种因素进行研究设计，用区别的个性化设计来体现“异”。

　　道家思想核心体现“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”、“贵柔”，现代人已经条件实现“采菊东篱下，悠然见南山”，那么，“新中式风格”又如何帮助现代人在空间中得到相对的“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”呢?可以通过清雅的中式元素(如：青花瓷器、提炼后的中式图案、水墨、扎染等);隽永优美的明式家具;环保自然地装饰材料(竹、篙、芦苇、编制等);植物等，来给人清新自然的慰藉。

　　现代人对于佛教有了更深的个人理解，也许不会痴迷、笃信，可是佛教的“普渡众生”、“色即是空，空即是色”等思想，可以让身处激烈竞争的现代人的内心得到一定解脱与释然。在“新中式风格”空间设计中，可以适当运用佛教元素，例如：佛教艺术元素;或者营造出适当的“净空”空间氛围。

　　六、新中式风格室内设计审美

　　审美是人类事物认知的感受形式，人类的审美感受极其广泛，包含：文学、建筑、室内空间、园林景观、雕塑、服装、绘画、工业产品等等。审美本身不仅涉及多重领域，人类对于某种事物的审美，也同样是多种多样的。

　　新中式风格空间设计的审美具有包容性，拥有广博的情怀，因此，新中式风格空间，可以变幻万千，扮演多姿多彩的角色。新中式风格空间可以设计表现雍容华贵的空间气质。在具体的设计中，可以将宫廷设计元素为主导，进行设计表达;或者表现现代小资气质，将孤芳自赏与中式相结合;亦或表现某种宗教信仰，以佛教为主，将佛教色彩、佛教艺术元素，运用于空间设计中;中国的绘画、戏曲、音乐等艺术，都可以作为设计审美的主题，在新中式风格空间中尽情的表现，甚至，还可以包容西方的“哥特”“巴洛克”“洛可可”“野兽派”等等。“新中式风格”运用于餐饮空间设计时，就需要与具体的餐饮文化相结合，进一步吸引消费者去尝试不同的佳肴，甚至让消费者，把来到某“新中式风格”餐饮空间，品尝佳肴、会友，当做是一种精神情感的升华与享受。在思想、情感、心理得到极大满足。

　　室内设计论文文献

　　[01]张绮曼. 室内设计的风格样式与流派[M]. 中国建筑工业出版社. 2000.

　　[02]孔智光. 中西古典美学研究[M]. 山东大学出版社. 2002.

　　[03]张爱波. 彼皆绝代才 形去留其神――归有光与蒲松龄古文艺术相通论[J]. 蒲松龄研究. 2002.

　　[04]钟虹滨. 论室内艺术性观赏陈设的视觉构景[J]. 湖南大学学报(社会科学版). 2002.

　　[05]李茹冰. 传统山地建筑视觉造型分析[J]. 重庆建筑. 2003.

　　[06]谢菲. 重传统“语境”现代室内设计初探[D]. 湖南大学. 2003.

　　[07]白晨曦. 天人合一. 从哲学到建筑[D]. 中国社会科学院研究生院. 2003.

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请问哈~~室内设计毕业论文应该怎么写啊

室内设计创新之路
室内设计如何创新，是一个长期的热门话题，它主要针对当前建筑室内设计创作中存在的一些问题，如忽视室内环境特点和要求，忽视建筑形式与内部空间的整体性，盲目照抄照搬、盲目追赶潮流、盲目进行材料堆砌、盲目听命于甲方老板、盲目追求效益的倾向而提出来的。
一切艺术创作的创新问题都是一个永恒的课题，因为没有创新就没有发展，所谓标新立异、推陈出新，都是指在继承过去设计创作成果的基础上，开拓新思路、发掘新的艺术表现形式，寻找新题材。在建筑创作范畴，还要探索新结构、新技术领域、开拓新的材料来源。我国现阶段的室内设计，由于受社会经济和文化发展阶段的制约，还没有形成既结合国情，又具有鲜明时代感的设计风格趋向，普遍出现照抄照搬西洋或中国古代建筑样式或装饰部件的情况，这就是社会上公认的以拼凑代替设计的现象。说明我们缺乏建筑室内设计专业基础知识和基本建筑文化素养。
其具体原因是：
1） 对建筑室内环境的意义缺乏理解，缺乏正确的建筑环境意识和念。
2） 社会整体建筑文化发展的落后（或称繁荣中的危机）。
3） 建筑设计、施工管理机制不完善。
从社会观察中发现一些问题十多年来，我国室内设计从无到有，出现空前活跃之发展势头，对于开创广大人民与过去完全不同的生活环境和工作环境发挥了巨大作用，在设计创作中也出现不少好作用。但由于室内设计作为一种专门的学科和专业，刚刚建立，人才培养还没有跟上形势，行业的兴起更是基础薄弱。出现上述情况是基于根本的设计观念模糊：
1. 对环境认识的模糊　　认为室内设计是在已有建筑空间中进行表面装修和布置家具、悬挂装饰灯具和布置其他装饰品。把室内设计看成单纯的视觉条件的改善。即是从简单的装饰要领出发去认识室内设计，把建筑室内空间内涵与建筑设计割裂开来。实际上，室内设计是建筑设计的一种延续，它们都是属于建筑设计范畴的。
室内环境的设计究竟包含哪些东西，这是值得进一步弄清的问题。室内设计主要指在现代建筑条件下，创造合理完善的建筑室内环境，以满足人们不断增长的物质和精神生活需要。当今室内设计越来越受到重视，是由于它具有很强的社会基础和充分反映时代的需要。
室内设计是现代科技和文化艺术的综合产物，对于室内设计的研究，受到若干新兴科学发展的影响，如行为科学、环境心理学、环境物理学、环境艺术和现代室内设计工程管理等。这门学科最广泛地包罗人的各种生活和生产活动内容，反映了人们相互交往关系和人与自然的关系。室内设计应充分体现人的价值特征，必须以人为主体确立设计依据，研究人的生理和心理特征，寻找和它们相适应的环境形态结构。研究室内环境问题，要研究人的多种生活体验，研究人的感觉、知觉、习惯、智能和各种生活活动规律以及人对于室内环境的各种反映等。
室内设计又是一种文化活动过程，是社会文明的一种标志。建筑室内空间往往以自身形象（包括空间形式、节奏和秩序）和相关的装饰手段来反映时代和社会特征，不同的室内空间表现不同的环境气氛和具有不同的艺术感染力。（通过视觉、听觉、嗅觉、弱觉等来完成） 如果不从以上室内环境意识的观念出发，社会造成设计思想的混乱。
2． 在社会文化变革，建筑文化变革中出现的模糊观念。改革开放，使中国文化受到外来文化的冲击，这 种冲击表现为大量西方科技、文化被引进，在文化艺术领域里，典雅的、通俗的、理性和非理性的思潮在无选择的传播。总的说来，对于我们拓展视野、更新文化观念、繁荣艺术创作，起到重要推动作用。建筑（包括室内设计）作为文化的表现形式（或载体）在外来建筑思潮影响下，使我们在追求时尚的社会心理之下，普遍表现为求新、求异，或追求多样化。这种倾和和我们比较熟悉的后现代主义恰好不谋而合。我们讲的拼凑现象，在很大程度上是这种倾向的有意无意的表现。这是当前典型的室内设计的社会模式。后现代主义是一种建筑思潮，由于其形式和内涵的多样性和通俗性，而成为一种雅俗共赏的时尚建筑形式。后现代主要针对现代建筑存在的某些问题提出的另一种颇具哲理性的创作方法，它对于当代建筑的发展具有积极意义。但是社会上对多种建筑形式的生搬硬套，或者照抄一些后现代建筑师作品的某些细部，实际上它的建筑内涵十分浅薄，有的甚至与后现代的基本思想的混乱表现之一种，其直接原因是建筑理论研究与设计实践脱节。
3． 市场经济冲击下出现某些社会扭曲现象，严重影响了设计创作的正常发展。现阶段市场经济发展带 来的不公平竞争，使室内设计创作面临许多新问题，其中主要是设计成果的商业价值与文化价值的冲突。有的人为了单纯追求效益而盲目顺应甲骨文方要求。某些暴发的老板没有文化素养，在他的设计下出现华而不实，谈不上什么文化品味的东西，一些奇而不美的低劣设计普遍出现，严重损害了建筑的功能和价值。严格说，这是丧失设计者的社会责任，甚至是出卖职业道德，这是一个难以解决的社会问题。
4． 室内设计材料使用的模糊观念在不少室内设计工程项目中出现盲目使用高档材料的倾向。有的人自 知设计没有什么内容，便用大量高级材料去掩盖设计上的缺陷，这也是当前设计创作中有代表性的倾向。　　
建筑空间是由一定实质材料的界面所组成，选用不同材料的结构和围护构件，按照材料，基本性能和力学规律围合成的室内空间，具有满足使用功能和人的审美要求双重特征。运用不同材料，在室内出现不同形式的空间界面（如蓬波杜中心的金属结构天棚、居室中的木屋架等）在室内产生各种形式的线、面、体等空间构成要素，这是材料与结构对室内环境产生的综合影响。某些新材料构件的应用，如大型玻璃隔断，使室内空间出现通透感，大大丰富了室内空间层次变化，这些都改变了传统建筑形式和它的设计方法。所以从某种意义上讲，室内空间的整体形象是材料，结构和空间共同体现的一种综合性艺术形象。
另一方面，材料因为体现了本性才获得价值，材料的质地和肌理可以加强空间环境效果，并使它的基本形象更具有意义，所以任何材料的运用都应体现其本质，如建筑材料中的木材料的运用都应体现其本质，如建筑材料中的木材被认为是最具有人性特征的材料，人们都愿意接近并喜爱它生动的纹理和天然光泽，在使用时有意去表现它。砖是一种普通材料，但在当代建筑师心目中仍然把它看做一种富于自然品格和表现力很强的材料，国外不少低层住宅、办公室和一些文化类建筑室内，普遍采用清水砖墙，在现代环境中不断更新其材质和表现特性，砌筑方法，开发其新的肌理，使它发挥更大潜力。
对于室内装饰材料的研究，除了掌握其功能特点外，主要应研究材料本身的素质和艺术表现力，以及人的视觉、心理反应等。
室内设计的各种意图，必须通过材料的合理运用来完成，可以用在室内环境中的材料很多，但要达到合理运用则比较困难，我们应当学会主动驾驭材料，最大限度发挥材料各自的优势，而不能盲目乱用，甚至无原则的高级材料堆砌。对于高级装饰、装修材料的使用，应重点突出，体现高材精用的原则。
目前，很多工程中，不分重点地将一类高级材料，如花岗石、不锈钢、高级硬木、镭射玻璃等到处乱用，以为这才能体现他的所谓装修档次，这实际上是把使用高贵材料和提高环境质量两件完全不同的事混为一谈。
这种指导思想，离开室内设计基本方向和原则，不仅造成严重经济损失，而且使室内环境给人一种不伦不类暴发户的印象，或者说是把室内设计简单化、庸俗化。

室内设计中的文化性和地域性的论文怎么写

以下两个文章需要你再文字进行精心的整理，我能做的就到这里了，祝你好运

　　A 谈现代室内设计中的中式风格
　　许
　　(甘肃政法学院
　　林
　　兰州
　　730070)
　　摘要:在室内设计中，千干何一种风格形式，都是一个设计的结果所自然表
　　现出来的感觉，不是一成不变的模式受民族性和地域性的影u}uJ很人，中式
　　风格应从内在的修养上接近中国占代的中国室内空问表现分为三种型态，
　　也是三种气质的表现现代中式风格的室内设计，应是传统的中国室内空问
　　与现代建筑空问的配合，与现代美学观的配合，与现代设计观念的配合由
　　于设计观念及美学观的改变，家贝的表现方式，在中国传统的室内空问里和
　　现代室内空问里有很人的不同现代利会中，如能藉着室内空问的设计，充
　　实精神生活和艺术文化水平，才是真正发挥了室内设计的意义
　　关键词:现代室内设计;中式风格
　　很多人都在思考现在室内设计中是不是流行中式风格的室内设计何
　　为中式风格的室内设计?站在一个非常喜爱中国风格的人的立场来说，我不
　　希望它那么流行，更不喜欢有人常以粗略的分类如中国式、法国式、美国式、
　　现代式、占典式等等来看设计，因为他们只?I重表而的形式而忽略了内涵
　　任何一种风格形式，都是一个设计的结果所自然表现出来的感觉，不是一成
　　不变的模式中式风格的起源，在于对中国文化艺术的喜爱，而对艺术的喜
　　爱，起源于个人的修养和品味
　　自上川纪中叶，就有许多艺术工作者和学者专家们一自苦苦思索研究一
　　个问题:子}么才是现代中国的艺术(绘画、音乐、建筑、雕朔……)?虽然他们
　　创作了许多作品，但至今始终还没有找到一个方问我以为艺术创作与作别
　　的学问不同，你刻意地去追求，愈刻意地去设计创作，反而愈离井它自然的木
　　质知识分子又很客易背上利会使命感的包袱，而陷于自划的小格局中，如
　　果不能有J卜阔的心胸，不能有顺其自然的态没，怎能走出方问所以我怕强
　　调中式风格，观念上会产生这种错误的导问，欲速则不达现在是处于一个
　　文化转变的过渡时期，产生一此传统与现代的矛后也是必然的现象，只要我
　　们知道，艺术创作的起源在于对生命及生活热爱的一种表现，而风格是自然
　　带出，不能把现代中国艺术文化的前途走问当作创作的使命所谓风格自然
　　带出，其实受民族性和地域性的影u}uJ很人，简中的说就是文化背景和环境的
　　影uluJ ,所以真正的中式风格应从内在的修养上接近中国，谈形式的表现已经
　　是等而卜乙了
　　谈到室内空问设计，这几十年来，我们从不缺少中式风格的设计，这与有
　　没有室内设计这个行业J宇无关系例如我们常常看到尤其老一辈的家庭里，
　　他们的布置就相当有中式风格:人套的红术家贝，墙而和人花板上或可见到
　　中国式图案的修饰这一类中式风格的产生绝不是我所谓的对中国艺术的
　　品味修养所得的结果，其产生的原因是属于一种习惯它不是生活的习惯或
　　视觉的习惯，而是思想上的习惯这类情况所产生的中国风格l州与艺术、修
　　养、美学无关，所以表现的结果不是粗陋与呆板，就是浮华而俗气
　　归纳中国人所喜爱的表现方式，应该与民族性格有自接的关系自占以
　　来中国人的思想深受三种析学影uluJ儒家思想-一主张道德、礼仪、规范佛
　　家思想-一主张出}fl、禁欲的观念道家思想-一主张自然、无为的观念
　　这三种思想深深影u}uJ中国的宗教及利会生活，当然也自接影u}uJ艺术表现及文
　　化
　　中国风格到底是子}么样呢?占代的中国室内空问表现的风味，我认为可
　　以分为三种型态，也是三种气质的表现
　　1表现“敦厚稳重，端庄气派”的感觉，可称乙为“典雅乙气”是正统的
　　中国占典风味
　　2表现一种“潇洒飘逸，含蓄优雅”的气质，可称乙为“灵秀乙气”属于
　　文人雅}_的品味，是艺术家的风格
　　3表现“纯朴占拙”的味道，追求“反扑归真”的理想，可称乙为“乡土乙
　　气”这种表现可以感觉出人与自然或人与土地乙问的结合
　　以上三种都是中国传统风格表现出的不同形态此外在某此时段，中国
　　人还喜欢一种热闹、丰富、欣欣问荣、喜气洋洋的气氛，如过年过{犷或喜庆时
　　候的布置
　　现代建筑与传统中国建筑相比，确实有了极人的改变，室内空问当然也
　　变了而且时代改变了，利会结构、经济、政治等人环境也变了，甚至现代人
　　的思想、需求、价值标准及美学观都有了很人的改变故从理论上来看，现代
　　中式风格的室内设计，应是传统的中国室内空问与现代建筑空问的配合，与
　　现代美学观的配合，与现代设计观念的配合在现在这个转变的过渡时期
　　里，室内设计的中国风格表现的形式我认为可以归纳为三种:(一)装饰性的设计方式这是一种最普遍的表现方式，这种设计方式是
　　由欧美井始的，当然这也是欧美的设计家们所能做到的表现中国风格的唯一
　　方式，这种设计观念和方法影u}u}到国内，渐渐被人家接受，而所谓的中国风流
　　行乙说，就来自这里刚才我所说我们这几十年来J宇不缺少的中国风格室内
　　设计，也是属于这种方式，只是在观念上和这种设计方式有此不同
　　(一)室内空问设计上表现中国精神的方式也可以说在内在精神上、品
　　味上表现了中国的气质事实上，这是一种非常难的设计方法，Itl为1.现代
　　建筑贝有着现代空问，用现代空问表现出中国传统空问的精神或气质，事实
　　上是一种感觉上的问题设计者必须贝备相当的条件，才能创造得出感觉
　　的人也同样得要贝备相当的条件，才能感觉得出这样好像已是属于纯艺术
　　的创作层而了，Itl为创作者和欣赏者的沟通都是很主观的2.占代的中国风
　　格的表现，从汉唐的粗壮雄浑，到宋代的朴实典雅，至明清而口趋精细复杂，
　　每个时代的表现都有相当人的差异完全要靠设计者木身的修养和品味来
　　发挥其精神，所以说这种设计的方式很难
　　(三)以比例和强调的手法，再加上一点Is语或夸张的方式，利用现代的
　　设计观念和材料、技术，靠造型或色彩或图案及质感来表现出中国风味
　　由于设计观念及美学观的改变，家贝的表现方式，在中国传统的室内空
　　问里和现代室内空问里有很人的不同:
　　1传统的家贝表现方式必须是“成套”的而现代设计的观念，尊重每一
　　个体的价值，可以“个别”“中独”的使用
　　2传统的用法讲求“整齐”少对称”的配置，现代设计的用法可以是“自由
　　的”少不规则”的组合
　　3传统的表现要求“统一”少和谐”，不论在造型、质感和色彩上都要突出
　　和谐女静的美感现代设计则可以从“混合”与“复杂”的观念出发，运用“对
　　比”少强调”的效果，得到变化中的美感
　　有不少人以为中国占典家贝，不适合用在现代的空问里，或是认为传统
　　家贝实用价值很低，甚至不能使用其实只要了解上而这三点知道在现代
　　空问里要用现代的设计观念来运用家贝，以适合现代的生活和美学观，就不
　　会产生怀疑了我把现代室内设计中，运用中国占典家贝的特殊方法可归纳
　　为三种:
　　1“搭配”在现代的设计理念里，认为所有美好的、有艺术价值的东西，
　　不带它是中国的还是西洋的占典风格，或是以现代材料作的现代造型的家
　　贝，每样东西的表情虽不相同，基木上却贝有一种共通性，因为他们只用不同
　　的方式，来表现一种相同的价值在室内设计里，可以自由地选择不同风格
　　和形式的家贝或艺术品，运用设计的技巧，依现代美学观来组合，甚至可以使
　　占今中外的艺术风格汇聚一堂，不但不冲突反而更贝变化和丰富的趣味其
　　实表现出来的倒不一定是中国风格或是西方风味，而是使用者个人的风格
　　所以重要的是你所选择的物品，那正是个人修养和品味的反映
　　2“翻新设计”把老式家贝或民艺品更新设计赋护新貌，使有新的技能
　　和新的造型，而不是自接的当作一件占董的方式来保存只是加进去现代的
　　设计观念和技术例如一座六、七十年前的老衣柜，把它两侧及门扇上的薄
　　板拆除，保留基木的架构及线脚、花边.I l}刻等，改装上磨了边的厚玻璃，成了
　　一个带有中国风味的新造型还有把老式的术床或榻，配上现代感的人卜垫和
　　靠垫，成为很雅致的沙发这种更新设计的想法的产生，是因为老旧的家贝
　　已有损毁，不易修复，于是把值得保留的存卜来，重新改造以老旧家贝和民
　　艺品，动脑构思，重新设计，使它产生带着占典气息的新式家贝
　　3."改变用途”这种情形很客易被一般人所忽略意指我们收藏的老
　　式家贝不一定还以原来的用途来使用有很多运用太师椅搭配在现代室内
　　空问的设计，但还是拿它自由的放在床头，上而放一盏台灯，当成床头几来
　　用或者把它当成花架，放在床边，让光线透过它椅背上的雕花而洒卜以
　　前八仙桌旁的方术凳，如用来当作沙发旁的边几，相当合适有此老水缸、金
　　鱼缸表而图案处理很美，放入一棵人盆栽，把它当作花盆套，或者在底部配个
　　矮术架，缸内依然养金鱼，上而再放一块圆形厚玻璃板，可当作摆设用的小圆
　　桌有一此漂亮的青花瓷鼓凳，置于沙发旁做边几用，非常潇洒老式的洗
　　脸架，木身的造型和雕刻都很美，可以作为放小盆栽的花架，或是就自接把它
　　当作雕朔看待，陈设于室内这一类的运用方法有很人的弹性，可以随着空
　　问的改变来作调整，更增添了许多生活上的情趣
　　我个人喜爱中国风格的设计，也非常赞成中国风格的室内设计，J宇不是
　　因为我们是中国人或以发扬文化、承先启后为己任，而是觉得我们处于现代
　　利会中，如能藉着室内空问的设计，提供一点潇洒飘逸或敦厚朴实的气质，充
　　实提升自己和卜一代的精神生活和艺术文化水平，才是真正发挥了室内设计
　　的意义

　　B室内设计中的情感追求
　　文潜
　　(成都纺织高等专科学校机械系，成都610023)
　　摘要我国室内设计的理念己从简中一的满足功能和强调材料的豪华气派，转移到更
　　注重室内环境所表达的内涵上，即对情感的追求。表现在:注重以人为木，通过对小
　　同地域文化、传统文化、民族特色的表达，以及室内环境与自然环境的统一，创造出
　　既富有神韵和内涵，又富有情感的室内空间，以满足人们对室内设计的更高
　　要求。

　　0引言
　　室内设计的含义就是根据建筑物的使用性
　　质、所处环境和相应标准，运用物质技术手段和
　　建筑美学原理，创造功能合理、舒适优美，满足
　　人们物质和精神生活需要的室内环境。这一含
　　义，明确地把“创造满足人们物质和精神生活需
　　要的室内环境”作为室内设计的目的。
　　旱在氏族社会的居室里，己经有人工做成的
　　平整光洁的石灰质地而;新石器时代的居室遗址
　　里，留有修饰精细、坚硬美观的红色烧上地而;
　　即使是原始人穴居的洞窟里，壁而上也绘有兽形
　　和围猎的图形。也就是说，在人类建筑活动的初
　　始阶段，人们就己经开始对“使用和氛围”、“物
　　质和精神”两方而的功能同时给子了关注。
　　商朝的宫室，出上遗址显示，建筑空间秩序
　　井然、严谨规正。宫室里装饰着朱彩木料、雕饰
　　白石，柱卜置有石雷纹的铜盘。及至秦时的阿房
　　宫和西汉的未央宫，虽然宫室建筑现己荡然无
　　存，但从文献的记载，从出上的瓦当、器1111一等实
　　物，以及从墓室石刻精美的窗权、栏杆的装饰纹
　　样来看，毋庸置疑，当时的室内装饰己经相当精
　　细和华丽。
　　我国现代室内设计，虽然旱在上个世纪so
　　年代北京人民大会堂等十大建筑工程建设时，己
　　经起步，但是室内设计和装饰行业的大范围兴起
　　和发展，还是近十多年的事。得益于改革开放，从旅游建筑、商业建筑开始，及至办公、金融和
　　涉及千家力一户的居住建筑，在室内设计和建筑装
　　饰方而都有了蓬勃的发展。随着时代的进步、生
　　活水平的提高，人们对室内空间设计好坏的评
　　定，除了其功能满足程度外，史注重以人为木的
　　设计理念，注重空间的文化内涵，注重与自然环
　　境的统一，也就是我们所提到的对精神的追求、
　　对情感的追求。
　　1以人为本的设计理念
　　室内设计的目的是通过创造室内空阳J环境为
　　人服务。设计者始终需要把人对室内环境的要
　　求，包括物质使用和精神两方而，放在设计的首
　　位。设计的过程中矛盾错综复杂，问题千头力-
　　绪，需要设计者清醒地把握住以人为木，为人服
　　务，为确保人的安全和身心健康，为满足人和人
　　际活动的需要这个设计的核心。
　　从为人服务这一“功能的基石”出发，需要
　　设计者细致入微、设身处地地为人们创造美好的
　　室内环境。因此，现代室内设计特别重视人体工
　　程、环境心理学、审美心理学等方而的}JI-究，用
　　以科学地、深入地了解人们的生理特点、行为心
　　理和视觉感受等方而对室内环境的设计要求。既
　　然现代室内设计需要满足人们的生理、心理等要
　　求，需要综合处理人与环境、人际交往等多项关
　　系，需要在为人服务的前提卜，综合解决使用功
　　能、经济效益、舒适美观、环境氛围等种种要求，而日‘设计及实施的过程中还会涉及材料、设
　　备、法规以及与施工管理的协调等诸多问题，因
　　此可以认为现代室内设计是一项综合性极强的系
　　统工程。
　　现代室内设计需要针对不同的人、不同的使
　　用对象，相应地考虑不同的要求。例如幼儿园室
　　内的窗台，己考虑到适应幼儿的尺度。窗台高度
　　山通常的900- 1000　　步的高度也需考虑在12　　童}I!成人尺度的两档扶手。又如公共建筑需顾及
　　残疾人的通行和活动，在室内外高差、垂直交
　　通、厕所}x}洗等许多方而应作无障碍设计。再如
　　上海的地铁车站的疏散设计就考虑到了老年人和
　　活动反应较迟缓的人们的疏散安全，引入了为这
　　些人安全疏散多留一米的疏散时间设计。上而的
　　二个例子，着重是从儿童、老年人、残疾人等人
　　们的行为生理的特点来考虑。
　　在室内空间的组织、色彩和照明的选用方
　　而，以及对相应的室内环境氛围的烘托等方而，
　　史需要研究人们的行为心理、视觉感受方而的要
　　求。例如现代的办公室室内设计，己经打破了常
　　规的严谨和死板，融入了史多的“人性理念和人
　　性关怀”，设计中强调办公空间里“家”的归属
　　感。设计师黄为设计的宏基电脑公司的办公
　　室就充分体现了这一点。显然，在信h,量大、工
　　作强度高的空间里，人们史需要环境赋子的人情
　　味。因此在空间处理上，强调内外空间的分离，
　　在风格把握上，强调公共空间的大众审美趋向。
　　这有些像“家”的会客厅，其设计的手法以及造
　　型的选择是将弧线推向与人触及的地方，如接待
　　台、等候区的沙发等。窗台前随意摆放的吧凳，
　　可以让员工在紧张的工作之余得到短暂的放松，
　　这种随意性也体现了一种“家”的亲切感。同时
　　在色彩和很多的细节上，也可以感受到设计者对
　　人的关怀，强调了舒适的感觉。(参见《室内设
　　计与装修》2000年第8期)
　　2注重空间的文化内涵
　　把为人的空间作为主体的室内设计，属于技
　　术与艺术的范畴，是一门综合的环境艺术。我们
　　把室内空阳J理解为一种广义的文化场所，因此在
　　创造室内装饰与空间规划的过程中，要把特定的
　　文化内涵及形态结构的含义呈现于装饰构造上，
　　通过室内空间环境和环境氛围，借助感知、联想
　　和!想象使人产生某种情感信急。 就工业世界所造就的当代社会来讲，高科技
　　在室内环境中不断渗透，满足了人们史多的物质
　　追求，但是高科技留卜的情感空白Jl不能山“怀
　　旧、伤感”来完全填补。高科技的发展需要高情
　　感与之平衡。人们从非此即彼的选择转向多元
　　化，史加强调文化特点，推崇民族的多样性，注
　　重高科技与深厚感情的结合，这就促使着设计师
　　在创造每一个室内空间时史注重各空间所在的文
　　化背景及文化诸多因素。因为对室内设计形式美
　　的创作只有体现出各文化场所与文化内涵的自身
　　的特点，才能有自己的装饰风格，才会有自己的
　　美学品位，才能满足人们对高情感的多方位需
　　求。
　　所谓“文化内涵”是在后现代建筑理论和实
　　践中经常出现的Comtextuali。一词的翻译，在建
　　筑中它的意思就是“重视环境”。即强调空间环
　　境的整体及要素在时间和空间保持一定的连续
　　性。具体体现在以卜方而。
　　2. 1地域性
　　所谓设计的地域性是指设计上吸收木地的、
　　民族的、民俗的风格以及木区域历史所遗留的种
　　种文化痕迹。而地域的形成离不开二个主要的因
　　素:( 1)木地的地域环境、自然条件、季节气
　　候;}2)历史遗风、先辈祖训及生活方式;(3)
　　民俗礼仪、木上文化、风上人情。上述因素构建
　　出地域性的独特风貌。如泰国布纳格建筑设计事
　　务所19%年设计的印度尼西亚巴原岛的诺维特·
　　别诺阿旅馆，新加坡建筑家贝德玛1997年设计
　　的瑞士俱乐部会所等等，都体现出地域性的设计
　　特点。它们在功能和构造上都遵循了现代的标准
　　和需求，仅仅在形式上部分地表达出吸收传统的
　　动机。
　　2. 2传统文化
　　一个整体意义的室内形象通常是山许多相对
　　独立又相互联系的单元所组成。它们之间的结合
　　不是简中一的Jl列与罗列，而是通过一种共同的内
　　在秩序将它们融为一体，最终达到功能与形式的
　　完美统一。著名建筑师梁思诚就说过要“中而
　　新”。这无疑为每一位设计师指出了正确借鉴和
　　应用传统文化的原则:即在现代结构、材料、技
　　术的建筑内部空间运用传统的室内处理和装饰手
　　法，以及某些传统构件来进行设计，使中国传统
　　式样和现代建筑达到统一，既具有鲜明的民族特
　　征，又具有强烈的时代感。如香港聚英汇有限公司位于上海的高智能商务中心AABizCenter。设
　　计师根据企业服务对象所针对的地区性，以现代
　　化中国特色为基调，在暖色调中加入漂亮的“中
　　国蓝”。一块长型石海Ixl案地毯贯通主入口及客
　　户服务中心入口。等候区摆放着明式家具，以配
　　合整个办公环境的酒店格调，表现礼宾大堂之气
　　派。中国传统佛教窗花作为独特的设计语言史是
　　始终贯穿整个空间，史显设计师的匠心独具。整
　　个布局运用中国传统的对称、协调手法，显得精
　　致而沉稳，点缀的两个红灯笼史有幽龙点睛之
　　妙。整个大堂散发出浓浓的中国味，公司自身的
　　特点与文化背景一目了然。(参见《室内设计与
　　装修》2001年第3期)
　　2. 3民族、民间特色
　　审美意识的民族性是创造民族特色的基础，
　　同时也是民族风格形成的重要组成部分。而民间
　　艺术是一切艺术之根，是母体的艺术、木元的艺
　　术，有着深厚的民俗文化底蕴。每个地区和民族
　　都有独特的文化特点和室内空间风格。设计师通
　　过对有形物质的大胆改造，达到形而上的精神世
　　界，才是“外师造化，中得心源”的最高境界，
　　同时也满足了现代人对占朴而自然的世界的情感
　　追求。例如成都的拉萨大酒店就大胆创造了一个
　　富有藏族文化韵味的中庭空间。其入口处是非常
　　醒目的两根西藏风味的立柱，上部连接形成一个
　　大拱门。这个符号色彩响亮(大红，大绿)，造
　　型朴实、有力，木雕构件繁多，而日‘工艺细致。
　　中庭上部的银色球形铰钢网架卜方架起的八张白
　　色细帆布铺底的蓝色“八宝图”(西藏著名的吉
　　祥图)，朴素别致，界定了向空中延伸的空间。
　　设计者尽兴发挥，在回廊上空一圈白色乳胶漆的
　　墙而上，挂了一圈醒目的番布，色彩鲜亮，再加
　　上西藏特产的花布，使稍显沉静的室内一卜子
　　“火”了起来，充满动感。
　　3注重与自然环境的统一和交流
　　自然环境是人类环境必不可少的组成部分，
　　因此，室内设计中对自然要素的引用成为顺理成
　　章的事情。在当今高科技、高节奏的社会生活
　　中，人们对室内环境的期望不仅是类似“小桥，流水，人家”诗情幽意式的情感慰藉，也不仅是
　　环境中的情调渲染，而是渴望在室内环境中加强
　　人与人的情感交流，消除人与高技术之间的情感
　　对立，找回人与自然之间的情感寄托。优美的风
　　景、清新的空气既能提高工作效率，又可以改善
　　人的精神生活。不论是建筑内部，还是建筑外
　　部，也不论是私人住宅，还是公共场所，其绿化
　　和绿化空间所展现出的幽雅、丰富的自然景观，
　　人长日久都可以给人以重要的影响。
　　为使人们能取得生理和心理的平衡，在室内
　　环境中力求表现悠闲、舒畅、自然的田园生活情
　　趣。因此室内多用木料、织物、石材等人然材
　　料，也常运用人然木、石、藤、竹等质朴材质。
　　让材料的纹理透显出清新淡雅，体现自然的亲切
　　感。现在，人们正在不遗余力地把自然界中的植
　　物、水体、山石等引入到环境艺术设计中来，在
　　人类生存的空间中进行自然景观的再创造。在科
　　学技术如此发达的今人，让人们在生存空间中最
　　大限度地接近自然己成为可能。
　　4结束语
　　设计的目的是为了满足人类的基木需求和享
　　受。设计应该是艺术、科学与生活的整体性结
　　合，是功能、形式与技术的总体性协调，通过物
　　质条件的塑造与精神品质的追求，以创造人性化
　　的生活环境为最高理想与最终目标。室内设计的
　　实质目标，不只是以服务于个别对象或发挥设计
　　的功能为满足，其积极的意义在于掌握时代的特
　　征、地域的特点和技术的可行，在深入了解历史
　　则富、地方资源和环境特征后，塑造出一个既合
　　乎潮流又具有生态科技含量的高层文化品质生活
　　环境。室内设计中体现的情感追求，不仅将时间
　　和空间有机地结合起来，史使室内空间富有
　　“神”和“意”，满足了人们日益增长的需求。
　　关键词室内设计情感以人为木文化

传统文化对室内设计哪些影响

一、中国传统文化对室内设计产生影响的原因分析
中国传统文化对室内设计之所以产生了深远的影响,有其直接原因、深层原因和社会原因。
(一)中国传统文化元素对室内设计产生影响的直接原因 设计的主要用途在于宣传。无论是产品包装、广告设计,还是其他宣传品,都直接用于向被宣传对象传达信息,并使之接受所宣传的内容。中国传统文化植根于我们生活的这片土地上,人们也习惯于受传统文化的影响,因而,带有传统文化因素的宣传,更加容易打动国内的受众,使之对所宣传的内容产生认同感。例如,国内知名化妆品品牌“佰草集”的外包装,全部使用民间传统绘画中的花草纹样,能使消费者产生一种庄重、朴素、可靠的感觉。 (二)中国传统文化元素对室内设计产生影响的深层原因
设计不仅仅是设计师谋生的手段,更是一种艺术的形式。当代设计在追求时尚与国际化的同时,还肩负着秉承中国传统文化的光荣使命,因而,当代设计之中的传统文化元素不仅是吸引眼球的光环,更是中华文明传承的符号。
三)中国传统文化元素对当代设计产生影响的社会原因
我国加入世贸组织之后,有大量的国外设计作品涌入我国,带来了不同风格的文化元素和前所未有的视觉冲击,同时也为我国的设计打开了“走出去”的大门。“民族的才是世界的”这句时髦的话确实没错,国外的设计也在积极吸收中国传统文化的元素。例如:意大利著名服装品牌皮尔・卡丹曾有一款女式春秋居家服,采用了鲜艳的中国红色作为底色,并印满了“福”字的
各种字体与写法。由此可见,带有中国传统文化元素的设计作品越来越受到国际设计界的关注。

二、室内设计与中国传统文化的关系 （一）室内设计反映了传统文化：室内设计是社会文化的有机组成部分，无论是何种风格的设计，它都有着特定的精神和文化心理结构，在一定的文化环境中展开和完成，反映出不同的价值观和审美观念，体现当时的文化风貌。因此设计形式来源于文化，并且反映现实文化。 （二）传统文化影响了室内设计：设计从来就不是可以任意作为纯个人行为。从媒介、语言、表现手法等方面的显性传统到对设计认识的文化心态、思维方式、审美观点等隐性传统，都影响着每一位室内设计师，即使是任何一个宣称“反传统”设计师都不可能完全的抛弃传统，不受传统文化的影响。室内设计无时无处不受传统文化的影响。
三、中国传统文化对当代室内设计的影响
中国传统文化与传统设计思想对中国当代室内设计中有着方方面面的影响及应用，其中以中国的传统文化中朴素平淡、自然真实、返璞归真，以质为美的简约的审美思想和审美情趣为重。重朴素、简洁之美，反对奢华和铺装堆砌，注重事物的本质之美，重视设计实用功能，强调实用与形式的完美结合，反对为了形式而形式。这一思想对当代室内设计的发展有着重要的影响，并与当代流行的简约室内风格思想遥相呼应，是简约主义在中国的现代设计中得以迅速流行的重要思想基础

以上就是小编对于问题和相关问题的解答了，希望对你有用